天地玄黄出自 《易经》。 《易经 》里说天玄而地黄，意思就是天是黑的而地是黄的！是不是想说这什么鬼，其实意思就这么简单。然而很多人要说地是黄的还好理解，为什么天是黑的呢，我们看到的天不都是白或蓝色吗？其实这都是因为光的衍射造成的，实际上宇航员外在太空中看到的天确实是黑色的。我们老祖宗还是很有智慧的！要想更了解天地，可以去读五经之首 《易经》。人生五伦即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。指的是五种人伦关系，父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。无伦、五常、四维、八德表明了中国传统道德的发展历程。是中国传统道德文化的精髓！三纲五常中"三纲"是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。"五常"即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则！三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。作为新一代的年轻人，我们对传统文化应该取其精华，去其糟粕。继承中华名族优秀的传统文化并发扬光大！

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所谓“天地玄黄”、“三纲五常”、“人生五伦”等，听起来都是一些很深奥的词汇，事实上，也确实是一些智慧高所留下的经典的传世名言。下面我来简单的解释一下：

1、天地玄黄

“天地玄黄”的下一句是“宇宙洪荒”，也是千字文的第一句。而《千字文》是我国成书最早、流传最广的一种启蒙读物，是一部很著名的传统文化。“天地玄黄，宇宙洪荒”，天是青黑色的或上黑蓝色的，总是一种很暗的颜色，而地则是黄色的，深黄、杏黄等，总之是黄色的；接下来的意思是，宇宙形成于混沌蒙昧或是洪水滔天的荒芜状态之中；再下来，延伸的意思是：太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。这些，说明了大地宇宙的起源，日月星辰的运行。同时也表胆了，人类最先认识地球的状态及思想观点。

其实，在这里“宇”指的是空间，而“宙”则指的是时间，二者合在一起就是时空的概念 ；“玄”的意思是黑色，用在这里表示高空的深青或深蓝色彩；“黄”指的是中华民族发源地黄河流域，因为这里的土质呈黄色。

其实，要弄明白“天地玄黄”四个字，可真不是一件容易的事情。要知道，“天地玄黄”一句出自于《易经》，只要懂易经，才能真正的明白是“天地玄黄”的真正意思。

在《易经》里说“天玄地黄”，天玄虽然是指的颜色，上指的是深蓝近于黑的颜色。但在意义，也可能是指的是高远、高深莫测等。众所周知，我们抬天可见的天的颜色是蓝色的，古人怎么说是黑色的呢，这不是在胡诌诌吗？

其实，当几年前，我们的宇航员到了太空中一看，才知道：天空果然是黑漆漆的一片，只有几颗恒星放射出点点微光，所以古人说的“天玄”才是对的。而我们所看见的蓝色，其实是日光照到海洋表面，光线反射上去的颜色。

所以天道高远，玄之又玄，深不可测，以我们普通人的智慧，是不好理解的。所以，天道高深莫测，也叫”天玄“。

那么，说起“地黄”，也有一些玄妙的意思：

我国的传统文化，可以追溯到先秦以前的文化，如上古时期，“夏商周”三代文化。据考查与资料显示“夏商周”这三个朝代，都是在黄河流域的一代地区进行立国、建都的，那些这些传统文化，就可以缩小的这个范围之内，所以我们最早的传统文化，应该就是“黄河流域”的文化。而众所周知，黄河是我们的“母亲河”，她从昆仑山开始发源，之后汇集于星宿海，过矶石山等地方，途经了九曲十八弯，才从西北高原之上缓缓地流下来，流趟的同时又带下来大量的黄土，而慢慢形成了冲击性的华北大平原。那么，这个流经的一系列过程之中，水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，流经之地所生长的农作物也是黄的，如黍、稷等，所以叫“地黄”。

接下来，再简单地说一下“人生五伦”与“三纲五常”吧：

2.人生五伦

人生五伦，指的父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友，其含义是说：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。

一、父子有亲

所谓“父子有亲”，就是父亲教育孩子的时候要慈爱关怀，而子女侍奉父母的时候要孝顺而体贴，就是古人常说的“父慈子孝”，才能父子有亲。

二、长幼有序

所谓“长幼有序”，长为兄，幼为弟，就是说要兄长爱小弟，小弟敬兄长，从而兄宽弟忍，哥哥要时刻想着弟弟，对弟弟关怀备至;而弟弟从小到大有哥哥的照顾，这份恩情不能忘怀，从而一团和气，从而长幼有序也。兄弟之间要懂得手足之情，要和睦相处。

三、夫妇有别

所谓“夫妇有别”，是指有别在家庭的责任，也是指夫待妻尽其责任，妻事夫君尽温和；总之是说，为人丈夫要担起要养家的责任，而妻子要有责任把家庭里的一切事务治理好。从而夫唱妇随，自然夫妻有情也。　

四、君臣有义

所谓“君臣有义”，即“君仁臣忠”。君使臣以礼，臣奉君以忠。君仁，是处处替下属着想；“臣忠”，忠于上级人，忠于他的本分与职责，叫臣忠。那么，君则正，臣则忠，自然君臣有义也。所以，君臣关系是道，仁与忠就是德。

五、朋友有信

所谓“朋友有信”，是指朋友之间交往要有信义，讲究信用。要不论贫富，一视同仁，以道德来往，自然朋友有信也。

总之来说，如果人遵五伦，便天降吉祥也。

3、三纲五常

所谓，“三纲”，即：“三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”是大学问家朱熹提出来的。即：臣、父子、夫妻存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。

所谓“五常”：“仁、义、礼、智、信”。

一、“父为子纲”，就是父母与子女相处的社会规范。父母是子女的纲领，领路人、上级、指示等的意思。也就是，父母之言，子女不得不听，或是不得违背等。子女对父母的言行，要绝对服从，不能触怒父母。并且，孝与悌是人子与兄弟的行为规范。

二、“君为臣纲”

君为主、臣为从；君叫臣死，臣不得不死等的意思。特别要求，臣子要对君尽“忠”，对君主尽心竭力，全心全意。并且，认为只有君待臣以礼，臣待君以忠，才能天下太平安定

三、“夫为妻纲”，夫为主，妻为从。作为丈夫的属从，一个妻子“饿死事小，失节事大”，用这种行为规范体现夫妻关系，贬斥女了夫丧改嫁的做法。

三、所谓“五常”

爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信；礼是形式，智为思想，信是保证。“仁”，便是“爱人”或“人道”的意思；而“义”，愚昧是承担合理的责任的意思；而“礼”则是道德约束；“智”，是智慧或指知识；“信”是信任、诚信的意思。

可以说，这一套理论，几千年来一直影响着国人的思想与观念。虽然它包含了诸多不合理的地性质，但在一定时期，也起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用。

其他网友观点

“天地玄黄”、“人生五伦”、“三纲五常”这些词语相信很多人都觉得耳熟眼熟，但它们究竟从何而来，又代表什么意思，今天就简单聊一聊。

1.天地玄黄

《易经》里有句话叫：“天玄而地黄。”

这正是“天地玄黄”这个词的出处。从字表大抵都能猜到它的意思。“玄”为黑青色，也代表一眼望不到底的幽深。天的颜色是黑青色，而地的颜色是黄色。这是一句听起来极其简单的话，但细细琢磨之下却觉得有趣。

先人没有望远镜，更没有宇宙飞船可以飞到外太空观测整个地球所在的宇宙空间，但他们却不用“蓝”“白”这样的词来形容天空，他们选择了黑色，就如同宇宙飞船飞到太空，看见在浩瀚的宇宙空间里旋转的地球，并且宇宙的颜色，就是那么幽深而漆黑的。

《千字文》的第一句便是“天地玄黄，宇宙洪荒”，从《易经》出来的这四个字顺序被颠倒，意思却没有变。《千字文》是南北朝的梁朝散骑侍郎周兴嗣所编纂，现在公认的说法是为了押韵，和后面的“宇宙洪荒”形成对账，才将四个字这样排列。

总之一句话，这是一句形容客观世界的话，让人读完就知道自己所来到的这个人间，大约是个什么模样。古人能有这样的宇宙观，真的是可称可赞。

2.人生五伦

《孟子》曰：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

这正是人生五伦所指。简单来说就是指父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友之间，要以该有的姿态互相对待，做到父慈子孝，君明臣贤，夫妻和睦，兄友弟恭，朋友互信。这其中包含家庭内部的关系，也包括和家庭以外的人的关系。

除此以外，还有人生八德只说，这八德便是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。

孝：孝敬父母

悌：悌敬兄长

忠：报效国家

信：不自欺，不欺人

礼：遵守礼仪

义：追求正道

廉：廉洁自律

耻：知耻且自尊

人生五伦和人生八德又合称“五伦八德”，正是孔孟之道的精髓所在。这也是做一个善良正直的人的标准，若人人都能如此，必然世间清明，又何来人心不古之说呢？

3.三纲五常

《白虎通》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”

《论衡》：“五常之道，仁、义、智、信也。”

这正是三纲五常的说法的由来。意思和五伦八德有类似的地方，不再赘述。不过要说一下这两本书。

《白虎通》是汉章帝时候的一本著作。汉章帝让很多朝廷大官和文化人聚集在白虎观讲经论道。文人辩论有时候比武官斗狠更有看头，而且妙语连珠，惊喜连连，于是班固等人就把这些辩论的结果收集起来编纂成书。《白虎通》里的内容有点杂谈的意思，既有地理自然，也有社会伦常和日常琐事。

《论衡》是东汉思想家王充所写，这是本无神论著作。无神论一出来，对当时的皇帝那是非常大的挑战。要知道皇帝自称“天子”，老天爷的儿子。这本书的出现相当于王充站出来大喊：“哪儿有老天爷？举个手给我瞧瞧？”结果天上真的没有伸出一只手，你说皇帝尴尬不尴尬？

这本书里还把一切祥瑞之兆都给通通“解密”了一遍。不光凤凰麒麟灵芝这等少见的东西，就连汉高祖刘邦的出生也被“解密”了一把。传说汉高祖刘邦是母亲在野地里和龙一起欢乐后所生的孩子，结果这本书就非常明确地指出来：“鸟蛋不可能孵出人，所以商朝人的祖先不是蛋孵的，而且龙和人就不是同类，就算偶尔遇见了，也不可能生出后代。”

这样的内容，肯定是一下子帮很多人解开了许多谜团。这样的胆识，也得为王充老先生点个赞！

上面这三个词，最晚的“三纲五常”也是2000多年前出现的。如今除了背《千字文》、《三字经》等经典著作时会背到这些词，很少有人会拿来直接使用了。这是不是代表着这些古典文化已经被遗忘了呢？

或许正好相反，时隔2000多年，我们对这些文字的认知依然和古人保持着一致，这不正说明文化一直被传承着吗？

就算现在社会上依旧有很多人不懂得这些道理，或者被利益暂时蒙蔽了双眼，但这样的人古代的时候也有。且现代的教育覆盖面比古代要全面的多，所以与古时候相比懂得这这些词语的人更多，只要有教无类，循循善诱，相信一切都会变得更好。

您说，是不是这个理？